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文章来源:酒城新报 更新日期:2018/11/20 10:24:41

  编者按:

  加强生态环境保护是坚定践行习近平生态文明思想的政治责任,是推动实现高质量发展、造福子孙后代的迫切需要,也是广大人民群众的共同期盼。近日,新报记者在位于赤水河流域的古蔺县二郎镇和合江县尧坝镇,发现了两块清代年间的石牌坊和石碑,保存尚好。从其上文字记载表明,明清地方政府已对赤水河流域的生态保护倍加重视,充分表明了构建长江流域绿色生态战略的意义重大。


  新发现森林保护牌坊

  听说古蔺县二郎镇附近有一块石牌坊,上面有文字记载要求保护森林。记者驱车前去,沿着赤水河边蜿蜒曲折的盘山公路前行,到了该镇石笋村一社尖山子芭茅湾(小地名),终于看见了这块森林保护牌坊。

  记者从牌坊上所刻文字得知,该牌坊建于咸丰九年(1859年),周围被qy88千亿国际市第八批重点文物保护单位胡氏家族古墓群重重包围着。正面坊额书写着“勿剪勿伐” 四个大字。正面主柱有对联“遗爱甘棠切勿伤,成林佳木常叼荫”。坊额正中上方有一枚石刻篆字方形章,笔画很多,内容无法辨认。背面坊额则写着“培养林园”四字。背面的主柱也是一副对联“勿使牛羊临线履,长留松柏作遮拦”。

  石牌坊上的石刻字均是宣传保护森林环境的内容,也是赤水河流域发现的生态保护物证。坊额右面题款为“特授四川叙永直隶军粮府儒学正堂加三级记录五次为胡老先生仙升”;左面落款则是“咸丰九年(1859)八月二十四日,周正榜、吴康元”。



  记者找到胡家族谱,得知胡尚仲的大女婿正是周正榜,小女婿则是吴康元。看来,这块牌坊是为其岳父去世后悼念所立。

  仔细观察,牌坊呈南北走向,四柱三门三重檐,用当地的麻花石料建造而成。高6米,宽4.1米;主柱高3.2米,次柱高1.6米,正门间距1.2米。牌坊面向赤水河贵州方向,坊上没有任何“圣旨”字样,因此不属于贞节、功德等表彰类牌坊。

  是宣传书也是警告书

  该牌坊可以看做是一份宣传书,“常叼荫”“作遮拦”,宣传了植树造林、保护森林的好处,给人们造就良好的生存环境,有益于人民身体健康;“成林佳木”“培养林园”则表述了森林现状既有成片山林,还有许多正在培植的树苗;“勿剪勿伐”“勿伤”“勿履”,则标识了注意事项,请路过此地游客或周围山民要爱护树木,不能打枝、盗伐、砍伤与践踏,所养牛羊也不准进入保护区。







  同时,牌坊也是乡民自发发出的警告书,告诫大家保护赤水河边山林,保护好乡民生存环境,是不可违背的地方道德,违规会受乡民唾弃。可是并没有谈到如果触犯禁条该怎么处罚,所以这也可看做是一通人性化劝导型的牌坊,是一种道德约束。

  石牌坊不仅反映出当时社会经济发展水平,而且反映了qy88千亿国际历史、文化、艺术状况和地方民风民俗,积淀和蕴含着文明精髓,成为后人研究qy88千亿国际地方历史文化发展与传承的立体史书。从习近平总书记发出的长江“共抓大保护,不搞大开发”的号召来看,这块石牌坊的现实意义更为重大。

  尚仲有功刻名于牌坊

  牌坊上提到的胡老先生究竟是什么人呢?记者翻查胡氏族谱,得知其即为胡姓七世祖胡尚仲(1783—1856),享年74岁。据其后裔保存的《二郎滩胡氏族谱》上了解到,明代洪武年间,胡氏远祖江西田江人,先迁广东,清初由湖北麻城孝感乡移民入川。康熙年间,胡氏始祖胡有富,移民到古蔺二郎滩黄荆坝胡家湾落户,成为二郎滩胡氏开山始祖。字派“有守应芝世,天尚文玉星,奇才登相国,达德茂朝廷,凤起光腾远,云开月照清,忠贞多吉庆,嘉瑞视贤坤”。家族从第六世“天”字辈开始分家,胡天应成为胡氏在石笋村芭茅湾开山祖先,字派至今仍与留守二郎镇的胡氏一脉保持一致,如今胡氏已经有了第十五代传人。

  记者采访了年满八十的胡才光,他是胡姓的十二世。他告诉记者,胡家老辈人中间流传着一个故事:胡尚仲少时调皮聪明,青年时期种高粱、开盐号,生意红火,成为二郎滩大富大贵之家,还担任过永宁军粮府儒学正堂、儒学训导。他在任儒学正堂时期政绩突出,“特授四川叙永直隶军粮府儒学正堂加三级纪录五次”。清代对官员的通常奖赏叫做“议叙”,分成“纪录”和“加级”两种,各有三等,最低的是“纪录一次”,累积三次,便算“加一级”,再上为“加一级纪录一次”,到“加一级纪录三次”晋升为“加二级”,依此类推累进,直到“加三级”为止,共有十二等。官员得到议叙,遇有升迁可随带以示荣誉,对于考核也是具有评定优劣等次的依据。由以上可以看出,纪录和加级都是用于议叙、评核官员成绩的一种标准,有具体政绩才能纪录,有纪录才能加级,有以上两条才能加衔。“加三级纪录五次”说明胡尚仲对朝廷有一定的贡献。胡尚仲因在儒学训导公职期间有功,仙逝后才能刻其姓名于牌坊上。

  数十里森林有人接班

  胡尚仲卸任后,开始管理赤水河边尖山子的芭茅湾到复陶大片森林。据胡家族谱记载,胡尚仲在世时,胡家管理森林面积相当宽广,方圆约几十平方公里,人们赞美他是“山林逸叟、泉石乐人”。由此可知,胡尚仲到了老年,对森林保护更是尽心尽责,乐此不疲。





  据墓碑上记载,胡尚仲24岁结婚,娶江浙人雷氏为妻,夫人勤劳织纺助家政,乡邻无不赞誉。后又娶二夫人周氏、三夫人吴氏。前两房因未生子女,雷氏去世后,又续娶了陈氏,陈氏再无生育,又续娶五房袁氏。一生有4子2女,四个儿子是文理、文秀、文先、文元。在胡老去世后,管理山林的接班人是他的长子胡文理,牌坊上的规定与宣传,是对接班人工作的支持。

  胡尚仲长子胡文理(1800—1863年),幸得家庭殷实,他虽好酒如痴,多遇诉讼之事,却也没有动摇胡家的基业。父亲胡尚仲去世后,胡文理深感“守成不易”,最终继承祖业,成为了守护芭茅湾森林的接班人。据当地村民介绍,这里的树林主要有核桃、柏树、杉树、泡桐等,在解放前,因住户躲避战祸而缺乏管理,芭茅湾森林乱砍乱伐活动猖獗;特别是上世纪五十年代,伐木大练钢铁,致使林木破坏严重,大树良材遗留甚少。

  立碑发文严惩盗树者

  无独有偶,在赤水河下游的合江县尧坝镇,也有一道类似的文物。与牌坊不同的是,这块立于一棵大榕树下的石碑,是关于合江县正堂郑为严禁盗砍他人树木竹林的告示碑,其上文字详细记载了盗伐强砍他人园林树木竹子的案例以及处罚办法。近日,记者偕同qy88千亿国际文史研究者前往尧坝,拓印了此碑文。

  记者在现场看到,该石碑为丹霞石质,碑高2.8米,宽1.07米,厚0.27米,其中碑帽高0.8米,帽两角上翘、中间为方型帽顶。碑帽上书四个大字“越石飞霞”,其中“石”和“霞”笔画有损落。两侧刻有挂匾图案,匾上刻行书对联,上联“独立使君歌绿野”,下联“一轮明月照符阳”,已于1986年11月6日公布为qy88千亿国际市政府重点文物保护单位。







  当地村民向记者介绍,告示碑的原址在锁口乡(上世纪九十年代撤区并乡建镇时合并到尧坝镇),后因规划建设锁口湖,2006年由尧坝镇将此碑迁移到了镇上的周公馆内;后为开发尧坝古镇旅游项目,又将此碑搬到尧坝古街那颗古榕树和外墙写有“酒”字的老蚕茧房之间。

  尧坝一带山多田少,老百姓们主要依靠竹木山林生活。但有一帮人,总是聚众横行,肆意砍伐他人园林树木,祸害百姓。为了维护地方安宁,同治五年(1866年)二月二十四日,合江地方政府在锁口立碑发布告示,严禁盗砍强伐。处罚措施又是如何呢?碑上写着一例:赵大、刘老幺二人伙同芶寅蛮、芶贵蛮、雷长蛮、赵长蛮、王散蛮,还有不知姓名的十余人作案,他们盗砍他人相当多的树木,乡民去围捕时,这伙人逞凶抗拒。赵大和刘老幺等被擒获,送到官府请求惩处。县府认为这一带山多田少,全赖竹木山林生活。遭赵大等大肆砍伐,实为地方之害。依据当时法律,对赵大和刘老幺处以杖责;并送到合江县的五通场上,戴着枷锁游街示众,让军民人人都知道这件事,以儆效尤。同时,官府继续捉拿尚未归案的其他逃犯。并严令,自告示公布后,如果还有聚众结党暴力盗伐他人树木,一旦被抓获,定将依法严办,戴枷锁游街示众;如果地痞流氓仗着人多抢夺,特许地方民团邀请保民,鸣锣围剿,缉拿送到官府处治。至于政府委派的巡察是否有盗砍树木竹林的差人邓陞,务必细心防范,倘若有疏忽大意、玩忽职守,或者收受贿赂、循徇枉法,私自给犯人开枷逃跑等事情,一并严加追究,绝不宽容。

  牌坊有字,载护林守林之义福荫一方。石碑题文,录惩戒盗伐之事以儆效尤。石牌坊和告示碑虽都属于新发现文物,还未得到专家进一步考证。但是,从中我们可以看到古人早已有了保护林木和赤水河流域生态环境的意识,而这正好与当代推动生态环境保护的理念相契合。当今,习近平总书记对长江提出“共抓大保护,不搞大开发”,坚持生态优先、绿色发展的指导思想,已经深深植根于长江流域的广袤大地。我们更应该承前人之志,行今日生态保护之事,为我们的后世子孙留下一片绿水青山。(新报记者 金燕  汪瑶  特约记者  董代富  实习记者  颜辰玲)

编辑:成欣     

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