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文章来源:川南在线 更新日期:2018/7/10 11:11:05

  合江县作为四川荔枝的中心产区,从古至今,形成了多少与荔枝相关的民俗?有多少与荔枝相关的民俗文化?在漫长的岁月中,肯定是谁也无法弄清楚的了。好在毕竟还有那么一些形式、内容都颇受历代群众喜闻乐见,生命力也颇强的荔枝民俗文化,仍然存活着、流传着、繁衍着,甚至还有幸变成了文字和音像作品。



2016年合江荔枝节暨荔枝古道申遗采风活动启动仪式(资料图)

  但这样的作品,从形式到数量上来看,与五千多年间和二千多年间合江地域内所产生的荔枝民俗文化总量相比,肯定是微乎其微九牛一毛的.而且,这样的可见的荔枝民俗文化作品,目前还是零星的分散的,没有形成过一本全面的系统的书籍。目前广大群众和文人学者、研究者所见所闻耳熟能详的合江荔枝民俗文化,无非不过就是这样几种形式这样几种内容而已:少数几首《合江荔枝栽得多》之类的民歌;少数几个杨贵妃吃过合江荔枝之类的传说;少数几个合江从广东、福建、云南引进良种荔枝时,树下埋藏着金银财宝之类的故事;少数几个合江人怎样选荔枝吃荔枝之类的趣闻。

  有着上千年文字历史的合江荔枝民俗文化,决非以上几种形式几个内容。因此,研究合江荔枝民俗文化,首先应从摸清在力所能及的条件下可能摸清的“家底”上着手,组织相应的人力、财力、物力,尽可能在预定的时间内,弄清楚合江荔枝民俗文化有哪些表现形式,有哪些传承途径,有哪些本县内的地域差异,有多少口头和文字作品,有多大的普及率和影响力,以及分别产生于流传于哪个时代,等等。

  传说一:
 
  盘古开天辟地送荔枝 果王落户合江五千年

  “合江荔枝是盘古王开天劈地后亲手送来的”,这是在合江人中世代相传并津津乐道的一个故事。

  民间神话传说在天地万物诞生之前,盘古生在形如巨大的鸡蛋内的黑暗团中,受尽磨难,忍无可忍。他狂怒不已,猛地扯下一颗牙齿变成神斧,奋力挥舞,劈向四方。黑暗团轰然迸裂,盘古跃身宇宙之中继续挥斧砍伐,逐渐使天空高远,大地辽阔。他竭尽精力,以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界。盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾,声音变成了天空的雷霆,左眼变成太阳,右眼变成月亮,鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野,骨骼变成树木花草,精灵魂魄则在他死后变成了人类。

盘古开天地(网络配图)

  在盘古骨骼变成的树木花草中,有一种被盘古定名为“荔枝”的果树,高五六丈,“暖若朝云之兴,森如横天之慧,湛若大厦之容,郁如峻岳之势。脩干纷错,绿叶臻臻。灼灼若朝露之映日,离离如繁星之着天。皮似丹罽,肤如明珰,润侔和壁,奇喻五黄,仰叹丽表,俯尝嘉味,口含甘液,心受芳气。兼五滋而无常主,不知百和之所出;卓绝类而无俦,超众果而独贵”。(东汉文学家王逸《荔枝赋》)

  盘古观赏着这在他身后将被人类称为“果中之王”的荔枝树和“壳如红缯,膜如紫绡,瓢肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪”(白居易《荔枝图序》)的荔枝果儿,感到无限欢喜欣慰,认为这是他开天劈地造化万物的最得意之作。

  “物以稀为贵”。盘古决定荔枝树要去生长繁衍开花结果之处,只能是后来被称为四川、广东、广西、福建等名字的少数地方,于是,盘古启动神力,赋予了这些地方最适宜荔枝生长的南亚热带气候等自然条件,又连吹了几口仙气,将一株株荔枝树苗,分别传送到广东增城,广西灵山,福建漳州等处落地生根。接着,盘古就迈开神腿,一步从岭南跨到他最喜欢的长江、赤水、习水等三条江河汇聚的后来被叫做四川合江县的这个地方,亲手种下了后来被命名为妃子笑、坨堤、楠木叶、大红袍、绛纱兰、糯米糍、佛顶珠、乌泡、良姜泡、荷包、带绿、桂味的十二棵优质品种荔枝树,并令其迅速繁衍出成千上万的子子孙孙,从此,合江就成为了中国荔枝和世界荔枝的原产地之一。果王在合江落户的历史,也就在五千年以上了。

  据合江县农业局茶叶专家刘昌质介绍,凡适合原始野生茶树生长的地方,基本上都适合原始野生荔枝生长。而目前合江县正好还有众多原始野生茶树。这就为果王荔枝落户合江五千年以上,作了最有力的证明。

  这正是:

  天降果王驻合江,只缘地利属荔乡,盘古圣明好旨意,从此符县长飘香。

  传说二:

  西王母青睐合江荔枝 俏美女却是返老还童

  在中国古代,有一个“合江荔枝王母树”的神奇传说。说的是昆仑山的西方,有一个叫西王母的神人,原是一个长着豹子尾巴,老虎牙齿,头发乱蓬蓬地披着,头上戴了一只玉胜,善于啸叫,掌管瘟疫刑罚的怪神。嫦娥奔月所偷吃的长生不死良药,就是西王母赐给嫦娥的丈夫后羿的。

西王母(网络配图)

  在西王母的身边,有三只青鸟经常轮流地飞到世界各地去,寻找珍奇食物来供给西王母受用。有一天,西王母对三只青鸟说,宇宙间有一种“嚼疑天上味,嗅异世间香,润胜莲生水,鲜逾桔得霜”。(白居易《赞荔枝》)的水果叫荔枝,无论是人还是神,只要食用得法,都能换颜有术,益寿延年。而这种水果呢,又以承受日月精华最多,成熟季节最晚的为特佳上品。于是三只青鸟奉西王母之命,高翔云天,鹏程万里,四处寻找这种特佳上品荔枝。结果却发现,天地间只有在长江与赤水河交汇处现在叫合江县的这个地方,才有这种最晚熟的荔枝。

  从此,三只青鸟年年都在七八九三个月,为西王母摘合江荔枝。西王母不知不觉中,竟然一连吃了七七四十九年合江荔枝。据现存唯一保存中国神话资料最多的《山海经》一书记载,吃了四十九年合江荔枝的西王母,竟然变成了“年三十许,容颜绝世”的美丽女人;三只采摘合江荔枝七七四十九年的青鸟,也都一变而为漂亮活泼的侍女了。从此,古代的神人都把合江荔枝称为王母树,并以年年都在七八九三个月,天天品尝合江荔枝为殊荣,而且有越来越多品尝合江荔枝得法的神人,都越变越美,越变越年轻。现在在合江县,每年都有一种美丽的小鸟喜欢啄食荔枝,当地人称它们是荔枝雀。据说这种鸟儿就是西王母那三只青鸟的子孙后代。

  这正是:

  合江荔枝作用大,返老还童传佳话。纵是神仙西王母,也恋果王放不下。

  传说三:

  护贡荔佛祖巧作安排 开洞宫青龙白虎同来

  传说唐朝年间,在四川合江县一个叫马街的地界上,有一个姓郑名信佛的善人,因其对西方佛祖如来十分虔诚,每天早晚都要烧香跪拜,还时常对人讲述唐三藏率孙悟空,猪八戒、沙和尚,骑马挑担,历经九九八十一难西天取经,终于修成正果成佛成仙长生不老的故事,劝人信佛行善。加上他又乐于做好事,善举不断,怜孤惜寡,仗义疏财,受过他资助的百姓不计其数,故深得当地士民拥戴,都称他为“真信佛”。

  真信佛的善举被佛祖如来知道后,就保佑他家里林茂粮丰,六畜兴旺,子孝孙贤,事业发达。佛祖还与阴朝地府的阎王爷爷协商确定,把真信佛的阳寿由89岁增加到108岁。

如来佛祖(网络配图)

  真信佛有了佛祖的厚爱和神灵的暗申护佑,不仅家庭日益富裕安康,而且在他家耕种的山坡上,他12岁时在他爷爷的指教下亲手种的4棵荔枝树,也发生了奇迹般的变化。这4棵荔枝树结的果实皮薄肉厚,爽脆多汁,清甜带香,几乎全是焦核。尤其奇妙的是,这种荔枝一旦成熟到十分还不采摘,它的果壳就会裂开一个口子,象笑哈哈的白白胖胖的乖娃娃要脱颖而出,于是,当地人把它叫做“开口笑荔枝”。

  开口笑荔枝特可爱特好吃特有趣的消息,一传十十传百百传千千传万,竟然传到了长安城。杨贵妃知道了,就向唐玄宗李隆基撒娇,点名要吃合江的开口笑荔枝。这样,真信佛的这4棵荔枝树就成了皇帝钦定的专供杨贵妃享用其果实的贡树,从此谁也吃不到也不敢吃“开口笑”荔枝了。人们就把它改叫作“妃子笑”。

  这一年,真信佛的4棵“妃子笑”荔枝都硕果累累,到了七月初,有几颗荔枝已开始泛红。眼看就要陆续成熟,地方官派人来清点了荔枝的颗数,逐一登记造册,准备分期分批的向杨贵妃进贡了。可是,第二天一早,就有家人来附耳报告真信佛,说那几颗快成熟的荔枝都不翼而飞了。接连三天都是如此,凡是接近成熟的荔枝,第二天早上就会无影无踪。这一来可急坏了真信佛,因为皇帝有旨,凡是专供杨贵妃享用的“妃子笑”荔枝,如果被别人偷吃了,就要将马街这一大片地方的百姓通通砍头。

  怎么办呢?真信佛一边叫家人严守秘密,封口如瓶,一边连忙烧香磕头,求佛祖如来大慈大悲保佑马街百姓逢凶化吉。佛祖说:“龙能降水怪,虎能伏山妖。妃子笑荔枝不翼而飞,决非凡人所为,定然是被水怪山妖给偷吃的,断不可嫁祸于人。”佛祖降旨,令观音菩萨率领一青龙一白虎,同往合江县马街守护妃子笑荔枝。到了马街后,观音菩萨取出手中净瓶内的柳树枝轻轻一点,4棵妃子笑荔枝树旁边的岩壁上,轰隆隆一声巨响,现出一个洞宫来。观音菩萨对青龙白虎说,这里权作你两个的龙宫虎穴,各住半边。你两个要轮流值班休息,休让水怪山妖再偷去妃子笑荔枝。咐嘱已毕,观音菩萨飞身登上莲台,自回灵山向如来复命去了。

  如此这般,“妃子笑”荔枝保住了,马街人的头也保住了。虽然青龙白虎隐身在龙宫虎穴中谁也看不见,但再也没有水怪山妖敢来偷妃子笑荔枝了,当地人就把这马街的龙宫虎穴简称为龙虎洞。

  杨贵妃生前年年吃龙虎洞外面的“妃子笑”荔枝,老百姓却谁也吃不到。真信佛又烧香拜佛,求如来佛祖大发慈悲,让老百姓也尝尝“妃子笑”荔枝的美味。如来准奏,就叫观音菩萨再次来到龙虎洞外面,把“妃子笑”荔枝树的枝条采下,吹口仙气,变成许多有根须的小荔枝树,送到合江县张湾、觉悟、堰坝、榕山、油榨、密溪、燕坪、临江、牛脑驿、大桥、白米、望龙等许多地方去落脚生根,开花结果。这样“妃子笑”荔枝越来越多,多得来杨贵妃怎么吃也吃不完了,老百姓也就能吃到“妃子笑”荔枝了。

  这正是:

  开口笑变妃子笑,积德行善有好报。真信佛成真幸福,龙虎洞外万民笑。

  (本文摘选自《合江荔枝》一书)

编辑:成欣     

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