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文章来源:酒城新报 更新日期:2014/5/12 13:09:33

  (续前节):抗日战争时期,谭其骧先生随浙江大学迁驻贵州湄潭,撰文《播州杨保考》,说蔺州就是《宋史》所载的能州,理由:

  1、能与蔺谐音,“能”即是“蔺”。

  2、《明一统志》记载:“蔺州,在永宁治东一百八十里。有碑在唐朝坝,今剥落。”其地应在今赤水、习水二县之境。

  当时抗日战事方殷,条件不允许这位可敬的历史地理学者亲临考察,尽管1974年他主持编写绘制的《中国历史地图集》把“蔺州”标志在今日赤水市境;1982年《贵州民族学院学报》又全文重新刊发了他的这篇文章。qy88千亿国际和古蔺县里善良的人们,仍然说古蔺山间产蔺草,曾经织席进贡宫廷,所以得名为古蔺。这种草席,浙江南通人徐心如光绪年间随同其父在古蔺为官,亲自看到过,并在他《蜀淳闻见录•山草席》里说:“叙永山中,有草极细,叙人以之织席,花样繁多,销路极远。近又发明能染成各种颜色,经久不变。有人云,山草能动风(招惹风寒),与各省之灯草席,迥乎不同,非老年人所宜,然价值极廉,购之者众,每大床席一张,不过千文,桌席仅百余文而已。余以为此席既易动风,不若专织桌席,以之作投赠品。可称价廉物美。倘以之织为屋顶天棚,或堂屋中地毯,当必别具美观,惜无人提倡之耳。”古蔺人并非不了解蔺草的经济价值,前清秀才李孝斋就曾赋为《竹枝词》咏唱“蔺州开辟古元和,蔺草青青四野多。花席织成还入贡,内廷珍藏赐宫娥。”光绪三十四年《叙永永宁厅县合志》也记载:“蔺草形态细丽、芋绵,产于古蔺岩边,可为桌席,蔺州因此得名。”按得明、清《实录》、《会典》和川、黔省志诸书,均无古叙地方进贡蔺草席的记载,李孝斋《竹枝词》没有事实依据,正如当代全国第一流的彝族学学者、原贵州民族研究所所长、水潦人余宏模研究员(教授)所言:这种说法“可备一说,但没有必然性,不具有较强说服力。”

  秦汉时“西南夷君长以什数,夜郎最大。其西靡莫之属以什数,滇最大。自滇以北君长以什数,邛都最大。此皆魋结、耕田,有邑聚。”邛都,就是彝族先民乌蛮部族,秦汉时其族“六祖分支”,东汉恒灵之际,“六祖”之一的恒部的一支,在头人德赫辉率领下,从窦地(今云南昭通)渡白水江而西,进入赤水河流域,“傍鳛水而居”,自称“鳛部”。最后在柏雅妥洪(落洪,今古蔺)定居下来,雄长一方,自号“通雍习部”的恒部彝族部族雄长一方,东晋南北朝时期,头人墨者扯勒得到朝廷授予“令长”之职,自此,部族遂以“扯勒”为名。

  唐置蔺州之世,其地所居已是扯勒夷人。“勒”与“蔺”谐音,扯蔺即是扯勒。夷语的“蔺”是君王的意思。余宏模教授说:“夷书曰,君长曰蔺,称为苴穆,犹克汗(可汗)、骠信也。”“能”与“蓝”,“勒”与“蔺”,都是一音之转。鲁鱼豕亥,汉文的“能”作“蓝”作“蔺”,都在情理之中。古代同音相借、“蔺为君长”与蔺州得名这二者之间,显有必然联系。(赵永康)

编辑:马庆娟     

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